Inviting people at a church to Islam
Q: I would like to know if it is permissible for a Muslim (tabligh jamaat) to invite non Muslims at a church to Islam (give dawah to them)?
A: We are prohibited from going to the places of worship of the kuffaar (e.g. church, synagogue, temple, etc.). These places are inhabited by shayaateen and jinnaat. Symbols of kufr and shirk, statues and pictures of animate objects, and other evil infuences are also found in such places. Hence, it is not permissible for a believer to enter such places, even if it is with the intention of dawat.
Just as a believer will not enter a brothel, casino or pub to invite people to Islam, as entering these places is prohibited, similarly a believer should not enter the church, synagogue, temple, etc. as entering these places is also prohibited. However, a believer should give dawat to the kuffaar at other places and other occasions in a way that will not contravene and violate the laws of shariah in any way.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن أم سلمة، ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة يقال لها مارية، فذكرت له ما رأت فيها من الصور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح، أو الرجل الصالح، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله.(صحيح البخاري، الرقم: 434)
وقال عمر رضي الله عنه: إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور.(صحيح البخاري 1/94)
مطلب تكره الصلاة في الكنيسة يؤخذ من التعليل بأنه محل الشياطين كراهة الصلاة في معابد الكفار؛ لأنها مأوى الشياطين كما صرح به الشافعية. ويؤخذ مما ذكروه عندنا، ففي البحر من كتاب الدعوى عند قول الكنز: ولا يحلفون في بيت عباداتهم. وفي التتارخانية يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة، وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول اهـ قال في البحر: والظاهر أنها تحريمية؛ لأنها المرادة عند إطلاقهم، وقد أفتيت بتعزير مسلم لازم الكنيسة مع اليهود اهـ فإذا حرم الدخول فالصلاة أولى، وبه ظهر جهل من يدخلها لأجل الصلاة فيها.(رد المحتار 1/380)
قوله: (ولا يحلفون في بيوت عبادتهم) لان القاضي لا يحضرها بل هو ممنوع عن ذلك، كذا في الهداية. ولو قال المسلم لا يحضرها لكان أولى لما في التتارخانية: يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة، وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول، والظاهر أنها تحريمية لانها المرادة عند إطلاقها وقد أفتيت بتعزير مسلم لازم الكنيسة مع اليهود (البحر الرائق 7/364)
Answered by:
Checked & Approved:
